寄情花草樹木 體悟文化滋養——寫在《花所望》出版之際
作者：裘索 2023-05-261294
《花所望》所選取的40篇與花草樹木有關的散文，都與自己某一階段的人生經歷或情感記憶有關，對我來說亦是追憶逝去的年華，這些跨度近三十年的文字中，有的還是一介留學生時期留下的笨拙且熱情的文字。寫“合歡樹”，令我懷念那四世同堂的天倫之樂；寫紫藤，讓我想起已長大離家成為“社會人”并為理想而努力著的孩子……我珍視的，是數十年間的那些陪伴和心路歷程。
■ 裘 索
《花所望》所集，是我近30年間所寫的部分有關植物的文字。寫的時候，往往行走于感性的花草樹木之間，所以壓根兒沒想到要結集出版。書的出版，對我而言有意外之悅。
20多歲參加全國律師資格考試合格，獲中國律師執業資格后不久，我即赴日本早稻田大學進修，之后曾供職日本的律師事務所，并成為第一個能以律師身份在日本執業，為日本企業和個人提供有關中國法律服務的中國女律師。隨著中國經濟的飛速發展和司法環境的不斷改善，以及日本企業對中國投資的大量增加而產生的法律服務領域的持續擴大，1999年，我加入上海市錦天城律師事務所，成為高級合伙人，并將工作重心由東京轉回故鄉上海，主要從事中日相關企業法律業務。作為一名法律人，自20世紀末起，我在中國先后出版了《日本國律師制度》《日本國檢察制度》和《日本違憲審查制度》等專著，介紹了日本現代法律制度。此外，還在日本出版了日文專著《中國公司法》等，將中國的商事法律現狀第一時間介紹給日本，讓日本社會特別是日本企業了解中國的商事法律，了解中國保護外國企業合法經營的一系列法律制度。
工作之余，我長期研學花道、茶道，感受由此帶來的美感和喜悅。自帶靈性的花是傳遞真善美的不二使者。從花開花落到余韻，讓我看到了生命的力量，取舍有度，進退有序，在取舍進退間感悟人生的價值。花道的本質不僅僅在于法度規程的沿襲，它更能讓人看到生命每一階段的自然狀態。
侍花弄草不足風雅，卻能使庸常的日子平添喜樂。花道作為一種探索美和平衡思想的載體，也是一種生活方式和人生態度。窗軒枝葉照眠，起居于花草間，與草木交融的神秘和竊喜常讓我啞然莞爾。植物有情，是有情之眼看出來的，如此，人與花相對，但需相笑不語，百感化為一個喜字足矣。悠長生命的晨昏有嘉卉的陪伴，這人間真是有美，盡管美有時會被撕裂，丑也會被張揚，就像這世界總會有風霜雨雪、電閃雷鳴，但庭院中縷縷植物清香，古老花器中融入的時令花葉，案幾上的一朵小花那一低頭殊是可人的溫柔，總會在被撥動心弦中令人感覺歲月靜好，在細品光陰長廊里回蕩著的遠路走來的滄桑腳步聲時，不由更加珍惜眼前的光景。
有些一時的愛好，陳舊的、經典的、時尚的，隨著工作的忙碌、時光的流逝而漸行漸遠，而對花草的愛好，一如既往地摯愛著并愈加彌深，因為花草在我們動態的生活中，潛移默化著我們的情緒。情迷草木，樂于花道，一個程級一個程級地精進，一個段位一個段位地晉升。回望自己一路走過的花道，那些看似程式化的日本花道，其實就是一種格式，是對人生的打磨和淬煉。對于通達之輩，不失美的視角，不乏創作空間，穿越看似嚴苛的規程，抑或更能激發人的潛能。如不滿足于欣賞，要制造欣賞對象，研習是必需的，而學習中的堅持是關鍵的，因為喜歡所以想學，這種行為是純粹的、專注的、延伸的，所以也是可持續的。
無論日常工作多么繁冗，我的心海始終會騰出一席天地為花草預留，恰如書畫中的留白，這份余玉是天高云淡，也是靜水流深、滄笙踏歌。與花木為伍，和自然親近，可以看到天涯的無邊，讓我從容淡然。一屋書香滿堂花醉，任滄海桑田風云變幻，唯草木寵辱不驚。幾十年間，花開花落人來人往，花有重開時、人無再年少，時間本身帶有一種無情，但超越時間，世間萬物都彼此奇妙地呼應著。
早在2009年5月，我就成為浦東世博法律志愿者團團長，為2010年在上海舉辦的世博會提供志愿服務，也讓自己成為講好中國故事的載體。世博會期間，處處鮮花。2018年、2019年、2020年，我又連續三年加入上海市司法局組建的進博會法律志愿團，為進博會提供志愿法律咨詢服務。一年一度、年年秋季，走進以我喜歡的“四葉草”為建筑外形的上海國展中心進博會場館中，穿梭于各國的展位，零距離地遞送商務法律資料，開展現場法律咨詢服務，不由寫下“四葉草”之章：植物傳遞著情懷和境界，四葉草是我尤其喜歡的植物。四葉草告訴人們的是什么？每一種植物都有代表的花語，四葉草代表著幸運和財富，我們要向國際社會釋放中國改革開放、市場開放的信號，其實也是給國際商家帶來商機。四葉草還有另外一個名字稱為“幸運草”，它寓意著進博會可以給參展者帶來幸運，這也是四葉草向世界述說的植物文化的語言。從航拍中，我們可以看到進博會場館的四片葉子，這里不僅融入了中國傳統文化的元素，也秉承了中國一直以來中正至和這樣一個理念，向國際社會釋放了開放合作互利共贏的信號。
平時，在工作、學習、閱讀、旅行、研藝、家務之余，我習慣將一些思考記下來，化為自己認為有趣的文字，密密麻麻地留在只有自己才能看得懂的記事本里，其中的一部分，會慢慢整理成文。《花所望》所選取的40篇與花草樹木有關的散文，都與自己某一階段的人生經歷或情感記憶有關，對我來說亦是追憶逝去的年華，這些跨度近30年的文字中，有的還是一介留學生時期留下的笨拙且熱情的文字。寫“合歡樹”，令我懷念那四世同堂的天倫之樂；寫紫藤，讓我想起已長大離家成為“社會人”并為理想而努力著的孩子……我珍視的，是數十年間的那些陪伴和心路歷程。
曾經離開出生和成長的地方到另一方國土的經歷，令我自覺或不自覺地成為一個中間人——把一方的文化傳遞給另一方。書名所引“花所望”，是日本的茶道用語，即茶主把茶室中侍花之趣讓渡給茶客的一種禮法。日本的花道起源于中國的佛前供花，日本茶道也源于中國，遣唐使將茶種帶回了扶桑，也將陸羽的《茶經》帶回了東瀛，這是我們泱泱華夏傳統文化賜予人類的靈魂滋養。研習日本花道和茶道過程中，我獲得了對中國傳統文化回歸的喜悅。
2022年，正值中日邦交正常化50周年。前不久，錦天城律師事務所日本東京分所在櫻花爛漫之季舉辦了開業典禮。杖鄉耳順之年，我也收獲了《花所望》，望之道、望之善、望之美，由一個自然世界出發，去找尋生命的價值、人生的意義，百感交集中，這或許是一個新的原點的起點。
