花落之前再看花
作者：裘索 2020-10-301097國(guó)慶長(zhǎng)假后的首日，步入上海中心，一幅清雅的瓶花圖畫(huà)映入眼簾，湊近細(xì)看方知是第二屆東方插花生活美學(xué)展，為期五天。
人在草木間，無(wú)花無(wú)茶不人生。在密集的工作日程中，我調(diào)整了可能調(diào)整出的時(shí)間段，在展期的最后兩天中高頻度地在同一樓宇上下往返于事務(wù)所和展會(huì)間，穿梭在遠(yuǎn)古與現(xiàn)今中，花落之前再看花。
展會(huì)除了中國(guó)和日本主流花道流派的固定花作的展示外，參展的各個(gè)流派還演示了各自流派精到的花藝，講解各自花道的精神內(nèi)核，并焚香奏琴。香事、茶道、古琴這些上古的傳統(tǒng)文化的生活美學(xué)藝術(shù)，在搭建的宋式茶亭中演繹得委婉有形，空間美學(xué)也交融有致。身臨此地此景的此時(shí)此刻，恰似穿越時(shí)空抵達(dá)邃古，浸淫于晉風(fēng)宋韻的彌漫中。古人的賞花雅興可謂逸趣盎然，觀花吟詩(shī)為詩(shī)賞，對(duì)花舉杯為酒賞，伴花焚香為香賞，臨花操琴為樂(lè)賞，我們的先祖神仙般地悠然于四時(shí)花草帶來(lái)的佳興恬適。
在日本花道協(xié)會(huì)400多花道流派中具有代表性三大流派的池坊、小原流、草月流在本次花展中展出了各自具有流派特征符號(hào)的大型花作，三大流派分別擁有500多年、近200年、100年的創(chuàng)派歷史。日本花道的組織體系為家元制，由師匠收徒傳藝，一代一代、世世代代薪火相傳。而本次出展的中國(guó)具有代表性花道流派的曹洞派、無(wú)花道、日月派、易花道、江南文人調(diào)等則有十年前后的創(chuàng)派歷史。有些流派是在研習(xí)日本某一花道流派基礎(chǔ)上進(jìn)行融合改良后創(chuàng)派的。然而追本溯源、折花入器的東方插花藝術(shù)則始于中國(guó)，恰如日本茶道始源中國(guó)一樣。二十世紀(jì)前后隨著日本經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化進(jìn)程，日本花道茶道也移步國(guó)際社會(huì)，將人與自然、物我相知進(jìn)而物我兩忘的東方美學(xué)哲理傳遞西方國(guó)度。
“我不想成為和他一樣的人、但這并不妨礙我欣賞他的學(xué)問(wèn)和知識(shí)”、“好不好是一回事，喜歡不喜歡是另一回事，刻意去喜歡，折損的是自己的尊嚴(yán)”“合羹之美在于合異……在流派林立的日本花道世界，偶會(huì)耳聞該類(lèi)的心聲辯說(shuō)，更何況在個(gè)性上更為主張自我的中國(guó)人呢。不難預(yù)見(jiàn)，在接下來(lái)的十年二十載，中國(guó)將會(huì)呈現(xiàn)出更多的花道流派。
上世紀(jì)九十年代，我跨出早稻田校門(mén)供職日本律師事務(wù)所，入住的律所寮舍位于東京綠化覆蓋率最高的世田谷野澤，周末漫步街巷小徑，驚嘆家家戶(hù)戶(hù)門(mén)傍庭前的盆盆罐罐花花草草，安放得有形有致別有風(fēng)情，欽羨女主人的打理有方，萌生“我也要那樣”的念想，自此親近植物侍弄花草。日本女子在為人妻前的待字閨中時(shí)期，一般都會(huì)去料理教室、花道教室學(xué)習(xí)生活技能、文化藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，家境優(yōu)渥、學(xué)養(yǎng)豐厚的還會(huì)去茶道教室研習(xí)宗教哲學(xué)美學(xué)。深信一個(gè)家庭女主人的修為左右著一個(gè)家庭的品質(zhì)尤其是孩子的品性，母親的遠(yuǎn)見(jiàn)里藏著孩子的未來(lái)。
數(shù)年后，搬離所寮遷至表參道的青山，小原流總部就坐落在表參道骨董路的小原流會(huì)館里，承擔(dān)著花道的教學(xué)任務(wù)并行使著管理職能。就在那幢步行可至的小原流會(huì)館里，在周末、在節(jié)假日、在能夠準(zhǔn)時(shí)下班的平日夜晚里，我一個(gè)單位一個(gè)單位地獲取、一個(gè)段位一個(gè)段位地晉級(jí)，最終獲得了教授資質(zhì)的牌匾。小原流本部匯集了一流技藝精湛的花道教師，NHK新聞主播畫(huà)面背景的花作常常是某某老師的作品。取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下，感恩在花道上一路得到了一線(xiàn)老師的耳提面命，習(xí)得技藝，理解最高的技藝即無(wú)技藝的法術(shù)、不著痕跡中透露“素”之花的極致之凜，在一花一枝一葉中感悟“佗寂”對(duì)生命的意義。
縱有三千煩惱，不如拈花一笑。
